11.9.
NOVAS
IDEOLOGIAS DEPOIS DO FIM DOS ISMOS
Os
efeitos do ano 1989.
Neoliberalismo
e teologia de mercado. O regresso do
livre-cambismo e do laissez faire. O
modelo dos young urban professionals (yuppies).
A
obra de Hayek.
Os
novos libertários norte-americanos (Ruthbard e Friedman).
Neoconservadorismo
e novas direitas. As perspectiva da new
right norte-americana (Irving Kristoll) e a luta contra o modelo da Great
Society de Lyndon Johnson (Daniel Bell e Patrick Moynhan). Os anos Reagan. O
conservadorismo britânico, entre Roger Scrutton e Michael Oakeshott. Os anoas
de Margaret Thatcher. O modelo francês: da nouvelle
droite (Alain Benoist) à defesa da revolução
conservadora (Guy Sorman). A geração portuguesa da revista Futuro
Presente.
A
perspectiva da Escola Crítica de Francoforte. A primeira geração: Benjamin,
Horkheimer, Adorno, Marcuse, Fromm e Wittfogel e o movimento de secularização
e abertura do marxismo. A conciliação com a psicanálise freudiana.. A segunda
geração: Habermas.
A New Left. O
pensée 68.
O
marxismo analítico das universidades anglo-americanas. A conciliação com Max
Weber.
O
modelo francês de Pierre Bourdieu e o estudo dos mecanismos da violência simbólica
Teologia
da libertação e teologia da revolução.
As
novas teorias internacionais. A world
systems theory de Immanuel Wallerstein, ou as lógicas imperialistas regendo
as relações entre o centro e
a periferia. As teses
dependentistas.
Reflexos
do neomarxismo em Portugal. A Revista Crítica
de Ciências Sociais e o magistério de Boaventura Sousa Santos.
O
nacionalismo. A plasticidade da ideologia. A Idade do Nacionalismo. Do
nacionalismo revolucionário ao nacionalismo conservador. O nacionalismo na
Europa Ocidental e a chamada revolução regionalista. O nacionalismo no
Terceiro Mundo. O caso especial do nacional-populismo sul-americano.
Nacionalismo e grandes espaços.
·Os
messianismos revolucionários do Terceiro Mundo.
Os
direitos do homem. A origem cristã.
A Revolução Atlântica. Da Declaração da Virginia de 1776 à Declaração
dos Direitos do Homem e do Cidadão de 1789. A Revolução Global e os direitos
do homem.
O
mundialismo. Concepções clássicas.
Internacionalismo e cosmopolitismo. A ideologia onusiana. As teses do Clube de Roma.
Ecologismo e
ambientalismo. Das escolas científicas às
ideologias verdes. Alguns teóricos E. F. Schumacher (1911-1977) e o small is beautiful. Petra Kelly (1947-1992). Murray Bookchin e The
Ecology of Freedom (1982). Tornar
o Estado melhor, mais pequeno e mais perto da casa (Eggers e O'Leary, 1995).
Reflexos em Portugal.
Feminismo
e movimentos de condição homossexual. Kate
Millet, Sexual Politics, 1969 e a
consideração do poder como structured
relationships, arragements, whereby one group of persons is controlled by
another.
Racismo
e xenofobia. O problema das minorias nacionais e dos povos sem pátria.
Etologismo.
Da sociobiologia às vulgatas ideológicas.
Fundamentalismos.
Religião e política. As grandes religiões mundiais e as religiões
seculares. Os modelos fundamentalistas actuais do judaísmo, do islamismo e do
cristianismo. O regresso do bizantinismo (não separação entre a religião
e a política).