Jean de Paris (1250-1304)

                                

 

 

Não é necessário que todos os fiéis se encontrem reunidos numa comunidade geral, podendo, na realidade, existir diversos tipos de vida e diversas constituições, dependendo do clima, das línguas e das condições humanas e sem esquecer que o que é bom para um povo não é para outro.

 

•Dominicano. Johannes Parisiensis ou Johannes Quidort von Paris. Intervém no confronto teórico entre o rei de França, Filipe o Belo, e o papa Bonifácio VIII. Adversário do poder temporal dos papas.

•Defende a separação entre a política e a teologia, considerando que a autoridade temporal é independente do poder da Igreja. Salienta que o Papa não pode ter um dominium, ou regência, sobre o mundo laico, aceitando que a fonte da autoridade política é a própria comunidade.

 

Tractatus de regia potestate et papali, 1303.

 

0Leclercq, D., Jean de Paris et l'Écclesiologie du XIIIème Siècle, Paris, Librairie Vrin, 1942.

 

1 Coleman, Janet, Political Thought. From the Middle Ages to the Renaissance, Oxford, Blackwell, 2000, pp. 118 ss.Gettel (1936), pp. 139 segs;  Prélot (DP), II, pp. 18 segs;  Theimer (1970), trad. port., pp. 84 segs.

 

Última revisão:15-02-2009