Rússia e Europa, 1869

wUma Pesquisa das Relações Culturais e Políticas do Mundo Eslavo com o Mundo Germano-Latino. A obra de Nikolai Danilevski (1822-1885) vai tornar-se numa espécie de bíblia do pan-eslavismo.

wConsiderando a Rússia como grande demais para ser apenas uma potência europeia, torna-se num dos primeiros críticos da concepção da história, então assumida pelo positivismo.

wAdopta uma tipologia cultural que, depois, vai ser desenvolvida por Spengler e Toynbee.

wContra o evolucionismo linear, defende a existência de tipos histórico-culturais e de civilizações, considerando necessária a defesa da originalidade de cada povo, em nome da integridade interna de cada cultura.

wÉ a partir desta perspectiva que os eslavófilos elaboram um programa anti-ocidentalista.

© José Adelino Maltez