© José Adelino Maltez, Tópicos Político-Jurídicos, revisão feita em Dili, finais de 2008, e concluída no exílio procurado da Ribeira do Tejo, começos de 2009
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Secularismo
De século, o que não está ligado a uma religião ou ao mundo do sagrado e mais restritamente o clero que não está ligado a uma ordem religiosa. Doutrina anglo-saxónica, equivalente ao laicismo francês. O seu principal representante é G. J. Holyoake (1817-1906), que se considerava um missionário social, assumindo o agnosticismo e ligando-se ao movimento cooperativo de matriz oweniana. Trata-se de um movimento de protesto marcado pelo positivismo e pelo utilitarismo que continuou a opor o racionalismo à teologia, advogando que as religiões não deveriam interferir nos domínios do Estado.
Secularização O processo de separação das instituições civis ou educativas do controlo eclesiástico. Mais restritamente, trata-se da substituição de processos de explicação do mundo e da vida marcados pelo sagrado e pelo misticismo por avaliações racionais e críticos e por padrões pragmáticos e utilitários. Segundo a síntese de Badie e Gerstlé, estamos perante um processo complexo que leva a três modificações da estrutura social: passa-se da predominância da acção prescritiva para uma larga difusão da acção electiva; a mudança social faz passar a estrutura da institucionalização da tradição para a institucionalização da mudança; as instituições passam de um conjunto relativamente indiferenciado para uma diferenciação e uma especialização crescentes, dotando-se de uma certa autonomia nas suas normas e nos seus valores. |
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© José Adelino Maltez |

Última revisão:12-04-2009
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