Todo e Estado

Rousseau define o Estado como a acção do todo sobre o todo. Kant refere-o como um ser comum instaurado a partir de uma multidão de seres razoáveis, algo que passa a ser um fim em si mesmo. Aron, nesta sequência, refere-o como a colectividade considerada como um todo.

Todo  e partes

A dialéctica de Hegel começa por considerar o todo antes das partes e o complexo antes do simples. Porque o todo é aquilo no qual não falta nenhuma das suas partes constitutivas (Ferrater Mora)