Respublica Repertório Português de Ciência Política
Edição electrónica 2004
Casa
Casa, apesar de significar domus, vem do lat. casa,
choupana, habitação humilde, ao contrário de domus, a casa mais rica.
Uma comunidade complexa, abarcando três tipos de relações: primeiro, a relação
do homem e da mulher, para a conservação da espécie segundo, a relação dos
pais com os filhos, tendo em vista a sobrevivência e a educação destes;
terceiro, a relação do chefe da casa, enquanto unidade económica, com os
respectivos dependentes. O conceito de casa engloba, portanto, tanto o de comunidade
familiar propriamente dita, a associação entre marido e mulher e entre o
pai e os filhos, como o de comunidade económica,
onde Aristóteles incluía a relação entre o senhor, ou o dono, e o escravo.
A primeira das comunidades que Aristóteles inventaria é a casa (oikos). Uma comunidade complexa, abarcando três tipos de relações:
primeiro, a relação do homem e da mulher, para a conservação da espécie
segundo, a relação dos pais com os filhos, tendo em vista a sobrevivência e a
educação destes; terceiro, a relação do chefe da casa, enquanto unidade económica,
com os respectivos dependentes. O conceito de casa engloba, portanto, tanto o de
comunidade familiar propriamente dita,
a associação entre marido e mulher e entre o pai e os filhos, como o de comunidade
económica, onde Aristóteles incluía a relação entre o senhor, ou o
dono, e o escravo. Segundo as suas próprias palavras, a
primeira união necessária é a de dois seres que são incapazes de existir um
sem o outro: é o caso daquela que se estabelece entre o macho e a fêmea tendo
em vista a procriação (... ) uma tendência natural para se deixar, depois de
si, um ser semelhante a si. A segunda é a
união daquela cuja natureza é a de mandar com aquele cuja natureza é a de ser
mandado, tendo em vista a conservação em comum. A casa, ou família em
sentido amplo, formou-se destas duas comunidades: do homem e da mulher, do senhor e do escravo. É uma comunidade
constituída pela natureza para a satisfação das necessidades quotidianas,
sendo constituída por aqueles que comem o mesmo pão ou que se aquecem com o
mesmo fogo, como o próprio Aristóteles evoca, citando autores anteriores. A
casa é assim entendida como uma sociedade mais ampla que a dos parentes biológicos,
dado que nela também se incluem os escravos. E o mesmo Aristóteles, acentuando
o carácter económico desta comunidade, não deixa de assinalar que, nas famílias
pobres, em vez dos escravos, estão os bois.
A expressão casa, equivalente a home e country, no inglês,
e ao alemão heimat, tenta exprimir a
mesma realidade que as expressões grei e pátria. Assim Fernão Lopes fala na casa
de Portugal e Camões na pequena casa
lusitana e no ninho meu paterno.