Respublica     Repertório Português de Ciência Política         Edição electrónica 2004


Mito

Se o homem é razão e vontade,também não deixa de ser imaginação.Com efeito, ao lado das duas potências da alma inventariadas por Platão,a ratio e a voluntas, tem também que colocar-sese uma terceira :o mito.O homem não é apenas animal rationale  et politicum,é também animal icum. É,em suma,animal social e cultural. Como justamente observa Paul Ricoeur,"toda a razão tem um horizonte sobredeterminado pela crença",havendo "um ponto,onde o racional comunica com o mítico",donde deriva toda "uma constituição simbólica do laço social".Com efeito,"toda a ética que se dirige à vontade para a lançar no agir deve ser subordinada a uma poética que abre novas dimensões à nossa imaginação". Voegelin assinala também que " a sociedade é iluminada por um complexo simbolismo,com vários graus de compactação e diferenciação - desde o rito,passando pelo mito, até à teoria - e esse simbolismo a ilumina com um significado na medida em que os símbolos tornam transparentes ao mistério da existência humana a estrutura interna desse pequeno mundo, as relações entre os seus membros e grupos de membros,assim como a sua existência como um todo.A auto-iluminação da sociedade através dos símbolos é parte integrante da realidade social,e pode mesmo dizer-se que é uma parte essencial dela,porque através dessa  simbolização os membros da sociedade a vivenciam como algo mais que um acidente ou uma convivência; vivenciam-na como pertencendo a sua essência humana". Mais recentemente Edgar Morin vem considerar que "não podemos fugir ao mito,mas podemos reconhecer a sua natureza de mitos e relacionar-nos com eles, simultaneamente por dentro e por fora".Porque "o problema consiste em reconhecer nos mitos a sua realidade e não a realidade. Em reconhecer a sua verdade e não em reconhecer neles a verdade.em não introduzir neles o absoluto. Em ver o poder de ilusão que segregam constantemente e que pode ocultar a sua verdade. Devemos demitificar o mito,mas não fazer da demitificação um mito".