Passe o senhor Brasil muito bem – Manuel Fernandes Tomás, em 22 de Fevereiro, declara: se o Brasil com efeito não quer unir-se a Portugal, como tem estado sempre, acabemos de vez com isto; passe o senhor Brasil muito bem, que cá cuidaremos da nossa vida. Como assinalará o miguelista António Ribeiro Saraiva, os regeneradpores da pátria destruíram, absurda, ignorante, antipatrioticamente, o único Império que metia susto ao Britânico.

Maçonaria – Nos começos de 1821, há eleições no Grande Oriente Lusitano. João da Cunha Sotto-Mayor ascende Grão-Mestre, sendo assessorado por Agostinho José Freire, José Correia da Serra (1750-1823), Nuno Álvares Pato Moniz, José Ferreira Borges e Manuel Borges Carneiro. Em Março de 1822, o novo grão-mestre passa a ser José da Silva Carvalho.

Entre as principais lojas maçónicas em actividade, destaque para Aliança, em Lisboa, entre 1820 e 1823, com Manuel Borges Carneiro; Fortaleza, de Lisboa, entre 1820 e 1822, com José Liberato Freire de Carvalho (1772-1855), Ferreira de Moura e Manuel Fernandes Tomás; Patriotismo, em Lisboa, entre 1821 e 1823, com Manuel Fernandes Tomás; Primeiro de Outubro, em Lisboa, entre 1821 e 1823, com José Liberato e Ferreira de Moura; Regeneração, em Lisboa, entre 1805-1821 e 1820-1823, com Rodrigo da Fonseca Magalhães (1787-1858) e Pereira Mesquita.

Entre os grupos para-maçónicos, para além do Sinédrio, de Janeiro de 1818 a 1820, a Sociedade Literária Patriótica, de 2 de Janeiro de 1822 a Junho de 1823, com Póvoas, Anselmo Braamcamp (pai), Molelos, Bernardo Sepúlveda, Garrett, José Bernardo da Rocha Loureiroö, José Liberato, Pinto França e Pato Moniz.

Aparições da Virgem – Aparições da Imagem de Nossa Senhora da Conceição, no lugar da Rocha, ribeira do Jamor, junto de Carnaxide, em 28 de Maio. As peregrinações vão ter o seu início em 5 de Agosto. Na alma desta gente há pingos de cera, frases de sermões, medo à Inquisição, e não sei que estranhos restos de fogo extinto, que por vezes remexe, anseia, bole, cisma sem tom nem som, na ilha encoberta, em D. Sebastião, numa claridade vaga e imensa, e logo se sepulta sob a obscenidade, a opressão e o ridículo (Raul Brandão).

Império em pedaços  –  Prossegue, em 23 de Fevereiro, a discussão nas Cortes sobre o Brasil. Discursa Bento Pereira do Carmo que, depois de considerar perigoso o debate, salienta: no tempo do despotismo, tão caluniado, se conservou inteira a monarquia; chega a decantada liberdade constitucional, e de repente se faz em pedaços o império lusitano.

Pombalismo liberal – Novo discurso de Borges Carneiro, em 22 de Julho, sobre a questão brasileira: no Brasil, geralmente falando, não há ainda aquela civilização que supõe o sistema constitucional... Uma coisa nos tem faltado, a energia. Tomara eu agora um Marquês de Pombal, com o poder que teve e os meios que presentemente há, e ver-se-ia pronto em poucos momentos, e os negócios do Brasil entrarem em deu devido andamento.

Grito do Ipiranga. A independência do Brasil é proclamada por D. Pedro em São Paulo, nas margens do Ipiranga em 7 de Setembro de 1822, quando o primogénito de D. João VI lança o grito de é tempo, laços fora! Independência ou Morte. Parte para o Rio de Janeiro logo no dia 9 e a 12, dia dos seus anos, é aclamado imperador constitucional e defensor perpétuo do Brasil. Segue-se a sagração e coroação no dia 1 de Dezembro. O novo Império tem então três milhões de habitantes, onde só 3% são alfabetizados, com um terço de escravos e um quarto de índios, ao mesmo tempo que se intensifica a recepção de escravos (cerca de 40 000 por ano). O apoio político interno vive da tensão das maçonarias. O rito francês, ou maçonaria vermelha, liderada por Gonçalves Ledo e José Clemente Pereira, apesar de republicana, apoia a fórmula imperial (D. Pedro havia sido feito irmão em Abril de 1822). O rito britânico, a chamada maçonaria azul, é minoritária. Nos primeiros tempos dominam os modelos conciliatórios dos Andradas, mas, em finais de Outubro de 1822, já D. Pedro é obrigado a prender e exilar os maçons vermelhos, face os ataques que estes desencadeiam contra o governo dos Andradas. Entretanto, duas parcelas brasileiras mantêm fidelidade ao governo de Lisboa: na Baía, sob o comando do general Luís Madeira; em Montevideu, com D. Álvaro de Castro.

Uma facção luso-espanhola – D. Pedro, em 22 de Setembro, envia nova carta a D. João VI, criticando as facciosas, horrorosas, maquiavélicas, desorganizadoras e pestíferas cortes. Considera-as uma facção luso-espanhola, uma cáfila sanguinosa, um bando de vis carbonários e assassinos que colocam D. João VI no mais ignominioso cativeiro.

Constituição (23 de Setembro). Numa primeira fase, vigente até 2 de Junho de 1823. D. João VI jura a Constituição (1 de Outubro). Segundo António Sérgio era radical, quimérica, imprópria em relação às circunstâncias do país e da época – ingénua vestimenta debaixo da qual a sociedade continuava a ser a mesma, não modificava as bases, as fontes vitais.

Deputados brasileiros evadem-se de Lisboa a bordo de um navio britânico (6 de Outubro). Em Falmouth, no dia 20, emitem manifesto: queriam os portugueses erigir de novo Portugal em depósito privativo dos géneros do Brasil e fechar quase aquele reino à indústria estranha, por proibição directa ou por meio de restrições equivalentes a proibições.

Eleição nº 2 das Cortes Ordinárias: encerradas as Constituintes em 4 de Novembro, logo no dia 22 se organizam as eleições de acordo com o novo regime constitucional.

Segundo o artigo 33 da Constituição, excluem-se do sufrágio os menores de 25 anos, não compreendendo os casados com vinte anos; os oficiais militares também com 20; os bacharéis formados; os clérigos das ordens sacras. Outras exclusões: os filhos-famílias que estiverem no poder e companhia de seus pais, salvo se servirem ofícios públicos; os criados de servir; os vadios; os regulares, não se compreendendo os das ordens militares nem os secularizados. Bem como os que para o futuro, em chegando à idade de vinte e cinco anos completos, não souberem ler e escrever, se tiverem menos de dezassete anos quando se publicar a Constituição. 115 deputados.

Instituídas 26 divisões eleitorais plurinominais que elegem 102 deputados. 25 deputados pelo Minho (743 662 indivíduos). 9 por Trás-os-Montes 8280 208); 32 pela Beira (922 438); 23 pela Estremadura (681 311), 9 pelo Alentejo (266 009); 4 pelo Algarve (120 322). 9 deputados nas ilhas e 7 círculos uninominais no ultramar. São eleitos cerca de trinta maçons.

O reino, segundo o censo de 1821 tinha 3 026 450 indivíduos, dos quais 12 500 eram religiosos, religiosas e serventes dos conventos. No concelho de Lisboa, havia 260 950 indivíduos e no Porto 61 176.

Luta de facções – Segundo Aragão Morato, as eleições dos deputados … não exprimiam a verdadeira vontade dos povos, mas eram efeito de duas facções que continuamente se combatiam, ao mesmo tempo que os periódicos começam a escrever-se sem decência e a acender uma guerra crudelíssima entre liberais e anti-liberais. A mobilização dos anti-vintistas leva a que a influência maçónica tenha sido reduzida, passando-se de 50% a 30%. No meio, ficam aqueles que não se consideram nem liberais ou constitucionais nem absolutistas ou realistas, entre os quais Trigoso e outros que seguem apenas D. João VI e que não estão filiados em nenhuma loja maçónica

Morte de Manuel Fernandes Tomás (19 de Novembro). O mais leal dos homens e o probo dos magistrados (Rocha Martins) está na penúria e tem de levar-se a cabo uma subscrição pública para a realização dos respectivos funerais.

As Cortes Ordinárias abrem no dia 1 de Dezembro de 1822, tendo a sua última reunião no dia 2 de Junho de 1823. Governo dá conhecimento oficial às Cortes da recusa de D. Carlota Joaquina quanto ao juramento da Constituição de 1822 (4 de Dezembro). A rainha vive em Queluz e o rei no Alfeite. Estava condenada à deportação, mas foi-se fingindo doente, enquanto conspirava. José Acúrcio das Neves (1766-1834) toma assento como deputado eleito por Arganil (9 de Dezembro). Vai considerar anticonstitucional a atitude do governo contra a esposa do rei. Refere expressamente o estado de coacção em que se acha o monarca e salienta a existência de uma interferência do poder executivo no poder judicial, ao restringir-se a liberdade da rainha, o que só poderia ser determinado pelos mesmo tribunais.