Congresso do Partido Republicano aprova um novo programa elaborado por Bernardino Pinheiro, Francisco Homem Christo, José Jacinto Nunes, Manuel de Arriaga, Azevedo e Silva e Teófilo Braga, onde se conciliam as anteriores teses unitaristas com as federalistas, optando-se pela via nacionalista e inter-classista, para utilizarmos as palavras de Fernando Catroga (5 a 7 de Janeiro).

Revolta republicana no Porto (31 de Janeiro). Conforme salienta Lopes d’Oliveira, desde o 31 de Janeiro todo o programa republicano é Revolução. O chefe civil do movimento é Alves da Veiga e o conspirador principal, Santos Cardoso, redactor de A Justiça Portuguesa. João Pinheiro Chagas (1863-1925), que esteve na origem do movimento, não consegue participar por ser preso previamente. Entre os oficiais revoltosos, o tenente Manuel Maria Coelho e o alferes Rodolfo Malheiro. É hasteada uma bandeira vermelha com dísticos verdes, símbolo do Centro Democrático Federal. O lema invocado é o de Ordem e Trabalho. No entanto, muitos consideram a movimentação como mera sargentada que até teria sido mal organizada. Outro dos implicados é Sampaio Bruno, então colaborador de A Voz Pública, cabendo-lhe a redacção dos manifestos da revolta. No primeiro, que acabou por não ser emitido, considera que a mesma não se trata de uma simples, de uma transitória revolta. Foi uma revolução de se fez. Já no exílio parisiense, Bruno elabora o Manifesto dos Emigrados, onde reconhece que os soldados não sabiam o que era a República, mas sabiam que não podia deixar de ser uma coisa santa.

Revolução, coisa enorme e nada – Durante todo o dia que durou a revolução de 31 de Janeiro, um caldeireiro trabalhou na sua oficina fazendo sem cessar a pancada do seu martelo e, sem por um momento só, levantar os olhos para o céu, para o ar, para a vida: as revoluções que não conseguem fazer parar um martelo que bate numa caldeira de cobre, não conseguem fazer parar forças sociais de muito mais imperiosa função, porque revolução é uma coisa enorme e afinal não é nada (João Chagas).

Temos a consistência das alforrecas – Esta crise com efeito veio provar que Portugal pede um tirano; mas a nossa desgraçada pátria nem tiranos tem. Tudo é papas. Temos a consistência das alforrecas... O ministério que, parece, vingará, é uma espécie de tambor que todos vão malhar à vontade e que será esmagado miseravelmente (Oliveira Martins, em 9 de Fevereiro).

Governo renovado – A partir de 25 de Maio de 1891, há uma remodelação completa, surgindo uma nova equipa. Tal ocorre depois de uma corrida ao levantamento dos depósitos bancários. Perante a crise, o rei consulta por escrito José Luciano e António Serpa e estes, depois de várias diligências levadas a cabo pelo rei, acabam por aceitar a continuidade de Crisóstomo, dado que as circunstâncias apontam para a chamada de Dias Ferreira. Em primeiro lugar, falha a tentativa de um gabinete organizado pelo conde de São Januário, indicado ao rei por João Crisóstomo, dado que não ter sido possível mobilizar Mariano de Carvalho, o jornalista ligado à ala radical dos progressistas e grande amigo do prior da Lapa, que havia regressado de Moçambique em 1890 e dizia ter planos financeiros para salvar o Estado. É depois convidado António Serpa, que também fracassa. Acaba por ter de optar-se por uma recomposição levada a cabo por Crisóstomo e assente numa efectiva aliança do regenerador Lopo Vaz e do progressista Mariano de Carvalho, que pretendem, através deste acto, o afastamento dos respectivos líderes, António Serpa e José Luciano, respectivamente, pelo que o gabinete deixa, efectivamente, de ser extra-partidário.

Lopo Vaz de Sampaio e Melo no reino e passa a exercer a pasta de ministro da instrução pública, então restaurada; Alberto António de Morais de Carvalho na justiça; Mariano de Carvalho na fazenda; Júlio de Vilhena na marinha; Conde de Valbom nos estrangeiros; João Franco nas obras públicas.

A recepção parlamentar – Expectativa benévola dos progressistas e meros reparos dos regeneradores. Arriaga, pelos republicanos, diz não confiar no gabinete e proclama a fraqueza do regime. Ataque violento de Eduardo Abreu (30 de Maio). O ministro João Franco chega a nomear Bernardino Machado director do Instituto Comercial e Industrial de Lisboa, pedindo-lhe até a elaboração de um plano de reforma. Nas eleições municipais de Lisboa 15 de Novembro ainda vencem os monárquicos.

31 de Janeiro no parlamento – Aires de Gouveia na Câmara dos Pares critica aquilo que qualifica como uma perseguição aos republicanos, considerando-os como pequena minoria. Replicam Lopo Vaz, que o acusa de ser Comissário da Bula da Cruzada, e António Cândido (23 de Junho). D. Luís da Câmara Leme, na Câmara dos Pares, denuncia a interferência dos militares na política, a propósito das actividades da Liga Liberal. Mariano de Carvalho defende a Liga e o governo (16 de Dezembro). Na altura, Augusto Fuschini chega a encontrar-se com o republicano José Falcão no Buçaco, tendo em vista a organização de um plano de resistência às classes conservadoras.

Operários. No ano em que se realiza um chamado Congresso das Associações de Classe, surgem vários diplomas sobre a questão social: contrato de trabalho e horário de trabalho (23 de Março), trabalho das mulheres e dos menores (14 de Abril), e autorização das associações operárias (9 de Maio)

Católicos – Realiza-se em Braga o II Congresso Católico, com discurso patriótico de Alves Mateus (Maio). Manuel de Arriaga, na Câmara dos Deputados critica o Congresso Católico de Braga. Estamos no ano de criação da fórmula da doutrina social da Igreja Católica, com a emissão da encíclica Rerum Novarum, do papa Leão XIII (15 de Maio).

O perigo da anarquia e da revolução – A negação do domínio de Deus sobre o homem e sobre o Estado arrasta consigo como consequência inevitável a ausência de toda a religião no Estado, e consequentemente o abandono mais absoluto em tudo o que se refere à vida religiosa. Arma a multidão com a ideia da sua própria soberania, facilmente degenera na anarquia e na revolução; e suprimindo os freios do dever e da consciência não fica senão a força; a força que é radicalmente incapaz de dominar por si só as paixões das multidões (Leão XIII).