|
Labriola, Antonio
O Estado
é... sistema de forças que mantém o equilíbrio ou o impõe pela
violência ou pela repressão,
dado que cresceu ou diminuiu de poderes mas nunca desapareceu...
o Estado é uma real ordenação de defesas para garantir e
perpetuar um método de convivência
|
1843-1904
 |
Saggi intorno alla concezione materialistica della Storia |
1896 |
 |
Lacordaire,
Henri Dominique
Il y a trois actes de gouvernement : éclairer, soutenir, combattre.
Éclairer les aveugles, soutenir les faibles, combattre les ennemis
|
1802-1861
 |
L'Avenir |
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Lacroix, Jean
O homem é um lobo que se
torna Deus pela instituição simultaneamente racional e artificial do
Estado
|
1900-1986
 |
Marxisme, Existentialisme et Personnalisme |
1946 |
 |
Lafer Celso
|
1941
 |
Hannah Arendt. Pensamento, Persuasão e Poder |
1979 |
|
|
Lafitte Pierre
|
1825-1903
 |
De
la Morale Positive |
1879 |
 |
Lamennais, Felicité Robert
La centralisation, c'est
l'apoplexie au centre, la paralysie aux extrémités
|
1782-1854
 |
L'Avenir |
|
|
Languet, Hubert Dito Junius Brutus
|
1518-1581
 |
Vindiciae contra Tyrannos |
1579 |
 |
Lapierre,
Jean-William
O Estado é um aparelho
ou organização dotado de uma legitimação através de leis, com uma
determinada função (política) e que se apoia sobre um conjunto (a
nação)
|
1921
 |
Vivre sans État
|
1977 |
 |
Laranjo, José Frederico
Os governos da actualidade
são (...)
governos de persuasão, ou governos pelo discurso,embora
com uma liga inevitável de corrupção, de que não são isentos
|
1846-1910
 |
Princípios de Direito Político e DireitoConstitucional
Portuguez |
1898 |
 |
Laski, Harold
Joseph
O problema central da
política é o problema da autoridade e da liberdade, a tensão
entre a soberania do Estado e a obrigação moral de
resistir, porque o poder somente é válido quando recebe,
daqueles que lhe estão sujeitos, a sua livre anuência à autoridade
que procura exercer
|
1893-1950
 |
Authority in Modern State |
1919 |
 |
Lassalle, Ferdinand
Eu sou o servo e o senhor
de uma ideia, o sacerdote de um deus que sou eu mesmo
|
1825-1864
 |
Uber Verfassungswesen |
1862 |
|
Lasswell, Harold
D.
A maior parte dos
escritos políticos não se preocupa com a investigação política, mas
apenas com a justificação das estruturas políticas, existentes ou
propostas
|
1902-1978
 |
Who Gets What, When, How? |
1936
|
The
Communication of Ideas |
1948 |
Power
and Society |
1950 |
The Policy Sciences |
1951 |
|
Lazarsfeld, Paul Felix
In
politics, familiarity doesn't breed contempt.
It breeds votes
|
1901
 |
The People’s Choice |
1944 |
|
Leão XIII, Giochino Peccei ,
Papa 1878-1903
Suprimindo os freios do
dever e da consciência não fica senão a força; a força que é
radicalmente incapaz de dominar por si só as paixões das multidões
|
1810-1903
 |
Aeterni Patris |
1879 |
Rerum Novarum |
1891 |
|
|
Leão, Francisco da
Cunha
|
1907-1974
 |
O Enigma Português |
1961 |
|
Lecky, W. E. H.
One of the most important lessons that
experience teaches is that, on the whole, success depends more upon
character than upon either intellect or fortune
|
1838-1903

|
Democracy and Liberty |
1896 |
|
Leclercq, Jacques
O objectivo da moral é determinar as
regras pelas quais o homem atingirá o seu perfeito desenvolvimento
ou o seu fim. O objectivo do direito é dirigir as actividades dos
homens na vida social de maneira a que esta os ajude a atingir o fim
que lhes assinala a moral
|
1891-1971
 |
Leçons de Droit Naturel |
1927 |
|
Lefort Claude
Os chefes servem o
Estado por narcisismo...
o amor que os
chefes derramam sobre as massas não passa de uma mistificação, dado
que usufruem delas por prazer
|
1924
 |
Le
Travail de l’Oeuvre: Machiaveli |
1972 |
|
Legaz Y
Lacambra, Luís
|
1906
|
Humanismo, Estado y Derecho |
1960 |
 |
Léger, Alexis (Saint-John Perse)
|
1887-
 |
Sur l'organisation d'un
régime d'union fédérale européen
|
1930 |
 |
Leibniz, Gottfried Wilhelm
A totalidade dos espíritos
deve formar a Cidade de Deus, isto é, o mais perfeito Estado
possível, sob o mais perfeito dos Monarcas. Esta Cidade de Deus,
esta verdadeira monarquia universal, é um mundo moral no mundo
natural, e é o que mais se deve exaltar entre as obras de Deus
|
1646-1716
|
Principia Philosophiae
ou Monadologias |
1721 |
|
|
Leitão, Manuel Rodrigues
|
1630- 1691
 |
Tractado analytico e apologetico sobre os provimentos dos
bispados da Coroa de Portugal. Calumnias de Castella convencidas...
|
1659 |
|
|
Lemonnier, Charles
|
 |
Les États Unis de l'Europe |
1872 |
|
Lemos, João de
O dinheiro é sempre
uma alavanca poderosa em toda a parte, mas num país empobrecido o
dinheiro é tudo.
|
1819-1890
 |
A Nação |
|
|
|
Lemos, Miguel
|
1854-1917
 |
Calendário e Biblioteca Positivistas |
1902 |
 |
Lenine, Vladimir Ilitch Ulianov, Dito
Em todo o nacionalismo
burguês de uma nação oprimida existe um conteúdo democrático geral
dirigido contra a opressão; e é este conteúdo que nós apoiamos sem
restrições
|
1870-1924
|
O Estado e a Revolução |
1917 |
|
Le Play, Frédéric
Tudo o que é contra
família é contra a a pátria e tudo o que é contra a pátria é contra
a família.
|
1806-1883
 |
La
Réforme Sociale en France. Déduite de l'observation comparée des peuples
européens |
1864 |
|
|
Leroux, Pierre
L'homme est un animal transformé par la raison et uni à l'humanité
|
1797-1871
 |
De l'individualisme et du socialisme |
1833 |
|
|
Leroy-Beaulieu, Paul
|
1843-1916
|
Etat (L’) Moderne et ses Fonctions
|
1889 |
|
Lessing, Gotthold Ephraim
Superar em si mesmos e
por sua acção a divisão que suscita necessariamente entre os homens
a existência do Estado e dos Estados ... sem prejudicar o Estado nem
os Estados.
|
1729-1781
 |
Ernst und Falk. Gesprache fur Freimaurer
|
1778 |
 |
Lévi-Strauss,
Claude
Os
factos sociais
são, ao mesmo tempo, coisas e representações
|
1908
 |
Race et Histoire |
1952 |
Anthropologie Structurale |
1958 |
 |
Lévy-Bruhl, Lucien
Nous pouvons posséder en même
temps deux représentations de la réalité morale, l'une subjective,
l'autre objective. Nous pouvons d'une part subir l'action de la
réalité sociale où nous sommes plongés, la sentir se réaliser dans
notre propre conscience, et de l'autre saisir dans cette réalité
objectivement conçue les relations constantes qui en sont les lois.
La coexistence en nous de ces deux représentations nous deviendra
familière. Elle ne soulèvera pas plus de difficulté que lorsqu'il
s'agit du monde extérieur.
|
1857-1939
 |
La Morale et la Science des
Moeurs
|
1903 |
|
|
Lieber, Francis
|
1800-1872
 |
Manual of Political Ethics |
1838 |
 |
Liebknecht,
Karl
Para o capitalismo, a guerra e a paz são
negócios, nada mais do que negócios...
|
1871-1919
 |
Militarismus und Antimilitarismus
|
1907 |
|
|
Lilienfeld Paul von
O Estado é a mais alta
classe do organismo vivo
|
1828-1903 |
Menschliche (Die) Gesellschaft als Realer Organismus
|
1873 |
Patologia Social
|
1896 |
 |
Lima, Alceu Amoroso ou Tristão
d'Athayde
Quando a Política nega o
Direito, levanta-se o espectro da Tirania. Quando o Direito nega a
Política, o espectro que se levanta é o da Anarquia...
|
1893-1983
 |
Legado Político do Ocidente
|
1977 |
|
|
Lima,
Cândido Figueiredo e
A máxima vulgar da
política, e adoptada na Arte de Reinar, pelos mais graves homens
d'Estado, que he precizo ganhar o coração dos homens, para se
submetterem de vontade; e que, quanto for possível, se devem
conduzir sem coacção pela boa ordem, e pela esperança das
recompensas
|
1782-1851
 |
Cartas a António Ribeiro Saraiva |
1846 |
 |
Lima, Sebastião Magalhães
|
 |
Les États Unis de l'Europe
|
1872 |
|
|
Lima,
J. Campos
O Estado Moderno tende no
sentido , não da integração do poder económico no próprio Estado,
mas no sentido duma cada vez maior descentralização do poder
político, até à sua dissolução, em face duma mais perfeita
coordenação das diversas actividades económicas, que garanta uma
mais completa subordinação dos homens ao direito
|
1877-1956
 |
Estado (O) e
a Evolução do Direito
|
1914 |
 |
Linklater, Andrew
|
|
Theories of International Relations |
1996 |
 |
Lippmann, Walter
The final
test of a leader is that he leaves behind him in other men the
conviction and the will to carry on
|
1899-1974  |
Inquiry (An) into the Principles of a
Good Society
|
1937 |
 |
Lipset, Seymour
Martin
A legitimidade é a
capacidade que tem o sistema político para gerar e manter a crença
de que as instituições são apropriadas.
|
1922- |
Political Man |
1960 |
|
Lipsius, Justus
La principal fuerza y
honra no solo proceda del príncipe, sino que se esta cerca de el.
Digo del principe, para que despache los mayores negocios el mismo,
o al menos los ratifique y apruebe, firmándolos, por no enflaquecer
el vigor del principado con remitirlo todo al Senado y consejos. No
porque desprecie los consejos, pues los he persuadido con muchas
veras, sino por desear que todo el mundo entienda que es el principe
de quien dependen todos. El solo ha de ser juez y arbitro de las
cosas por derecho y nombre de rey. Los reyes, que son senores de los
negocios y tiempos, no sieguen los consejos, si bien tiran a si
todas las cosas con ellos. Si algo se suelta de esto, el todo se
pierde. Tal es la condicion del imperio, que no se puede mantener si
no es remitido a un solo
|
1547-1606

|
Politicorum |
1589 |
 |
Lisboa, José da Silva
As corrupções em que todo o Governo he
sujeito a cahir muitas vezes, só se rectifição pela fermentação no
Corpo Politico; bem como os humores nocivos do corpo humano são
expellidos pelo choque da febre. As tentativas contra a sabia, e bem
estabelecida, Constituição civil tendem, em fim de conta, a
fortificalla; e as desordens da licenciosidade, e facção ensinão os
homens a melhor apreciarem os bens da
tranqüilidade, e legal protecção
|
1756-1835
 |
Principios de Economia Politica |
1804 |
 |
List, Friedrich
Toda a minha construção se
alicerça na ideia de nação, como intermediária entre o indivíduo e o
género humano
|
1789-1846
 |
Nazionale (Das) System der politischen Oekonomie
|
1841 |
Jahrbucher fur Nationalokonomie |
1863 |
 |
Littré,
Maximilian Paul Émile
Deux
catégories d’hommes travaillent à détourner le danger : d’un côté
les républicains qui s’efforcent de ramener le parti révolutionnaire
dans le giron de la discussion et de la légalité ; de l’autre côté
les conservateurs qui acceptent le régime républicain et en font la
garantie de l’ordre.
|
1801-1881
 |
Application de la philosophie
positive au gouvernement des sociétés |
1849 |
 |
Locke, John
A liberdade dos homens
sob um governo consiste em ter uma regra estabelecida para viver,
comum a todos os membros da mesma sociedade, e decretada pelo poder
legislativo erigido por esta sociedade; e a liberdade de seguir a
minha própria vontade em tudo o que não for prescrito por regra; e
não ter que me submeter à vontade inconstante, incerta, desconhecida
e arbitrária de um outro homem.
|
1632-1704
 |
Treatises of Government (Two)
|
1689 |
|
Lolme, Jean Louis de
La véritable
liberté (consiste en ce que) chacun, lorsqu'il respecte la personne
des autres et qu'il les laisse jouir tranquillement des fruits de
leur industrie, soit sûr de jouir à son tour des fruits de la sienne
et que sa personne soit en sûreté
|
1740-1806
 |
La
Constitution d'Angleterre ou l'État de le Gouvernement Anglais comparé
avec la forme républicaine e avec autres monarchies de l'Europe |
1771 |
 |
Lorenz, Konrad Zachariae
|
1903-1989
 |
Das sogenannte Böse zur Naturgeschichte der Agression
|
1963 |
|
Loureiro, João Bernardo da Rocha
Eu nem do
Rei nem dos seus ministros espero obra boa e cabal por via da
reforma. Esta espero eu do Povo e de mais ninguém
|
1778-1853
 |
Portuguez (O) |
1814 |
|
Lovelock, J. E.
|
|
Gaia
|
1979 |
|
|
Lowie,
Robert H.
|
|
The Origin of the State |
1927 |
|
|
Loyseau, Charles
E tal como a Coroa não pode existir se o o seu
círculo não for inteiro, assim a soberania não o será se qualquer
coisa lhe faltar
|
1564-1627
 |
Traité des Seigneuries
|
1610 |
|
|
Lucena, Afonso de
|
 |
Alegações de Direito |
1579 |
|
|
Lucena, Vasco Fernandes
|
 |
Tratado das
Virtudes Pertencentes a um Príncipe |
1400 |
 |
Luhmann Niklas
|
1927-1998
 |
Soziale Systeme |
1984 |
 |
Luís
XIV, Rei de França
L’État c’est
moi (13de Abril de 1655)
|
1638-1715
 |
Memórias sobre a Arte de Governar
|
|
 |
Lukács, György
O proletariado só cumpre a sua tarefa
suprimindo‑se, levando até ao fim a sua luta de classe e instaurando
uma sociedade sem classes
|
1885-1972
 |
Geschichte
und Klassenbewusstein
|
1923 |
|
Lukes, Steven
|
|
Power. A Radical View |
1974 |
 |
Lúlio, Raimundo
Um principe
é um homem tão só como qualquer outro, mas Deus
honrou‑o porque o fez senhor de muitos homens
|
1232-1315
 |
Ars Magna |
|
 |
Lutero, Martinho
Não são as boas acções que
fazem o homem bom, mas, inversamente, é o homem bom que pratica as
boas acções. Do mesmo modo, não são as obras más que fazem o homem
mau; mas é o homem mau que comete obras más
|
1483-1546
|
Sobre a autoridade secular |
1523 |
 |
Luxemburg, Rosa
A liberdade é sempre a liberdade dos
dissidentes
|
1871-1919
 |
Die
Akkumulation des Kapitals |
1913 |
 |
Lyotard Jean-François
|
1924
 |
La
Condition Post-Moderne |
1979 |