 |
Dahl, Robert
A livre
concorrência entre grupos rivais, nos limites impostos pelo
consenso, leva a um equilíbrio espontâneo, que será tanto mais
estável quanto a sociedade é mais diversificada
|
1915
 |
A
Preface to Democratic Theory |
1956
|
Who Governs? |
1961 |
After the Revolution? |
1970 |
Democracy and its Critics |
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Dahrendorf, Ralph
|
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Klassen und Klassenconflict |
1957 |
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D'Alembert, Jean
É preciso examinar tudo,
agitar tudo sem excepção e sem comedimento
|
1717-1783
 |
Encyclopédie
|
1751 |
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Danilevski, Nikolai
É necessária a defesa da originalidade de
cada povo, em nome da integridade interna de cada cultura
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1822-1885
 |
Rússia e Europa |
1869 |
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Dante
Alighieri
As cidades, as nações e os reinos devem
reger-se por um poder comum a todos eles, para a manutenção da paz
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1265-1321
 |
Monarchia(De) |
1312 |
|
Darwin, Charles Robert
O direito
é aquela força que confirma e garante aquelas condições da
existência que possibilitam o desenvolvimento dos mais aptos
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1809-1882
 |
Origin
(The)
of Species by Means of Natural Selection
|
1859 |
|
Dawson,
Cristopher
Law describes the way things
would work if men were angels
|
1889-1970
 |
The Making of Europe |
1932 |
|
D'Azeglio, Luigi Taparelli
A unidade de fim, derivante de uma
unidade de conhecimento, produz aquela união de vontade
que é a ideia essencial de sociedade
|
1793-1873
 |
Saggio Teoretico di Diritto Naturale Appogiato sul Fatto |
1840 |
|
Debray Régis
Les meilleurs penseurs sont ceux qui
pensent contre eux-mêmes
|
1941-
 |
État(L’) Séducteur
|
1993 |
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Deleuze, Gilles
Ce qui est premier dans la pensée, c’est l’effraction, la violence,
c’est l’ennemi, et rien ne suppose la philosophie, tout part d’une
misosophie
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1925-1995
 |
Capitalisme et Schizophrénie
|
1972 |
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Delos, Joseph Théodore
A nação surge quando se dá
a passagem
da comunidade de consciência à consciência de se formar uma
comunidade
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1891-1975 |
Societé Internationale (La) et les Principes de Droit Public
|
1928 |
|
Descartes, René
Je pense, donc je suis…La
technique nous rend comme maîtres et possesseurs de la nature
|
1596-1659
 |
Discours de la Méthode |
1637 |
|
Destutt de Tracy, Antoine-Louis-Claude
Pensar é sobretudo sentir
e é principalmente pelos nervos que sentimos
|
1754-1836
 |
Éléments d'Idéologie |
1800 |
|
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Deus, Frei Jacinto de
|
1612-1681
 |
Brachyologia de Príncipes |
1671 |
|
|
Deusdado, Manuel António Ferreira
|
1858-1918
 |
La Philosophie Thomiste en Portugal |
1898 |
|
Deutsch, Karl
Wolfgang
Uma
comunidade é um grupo de pessoas a quem compreendemos e por quem
somos compreendidos
|
1912-1992
 |
The Nerves of Government
|
1963 |
Communication Models and Decision
System |
1967 |
 |
Dewey, John
Uma
expressão pode ser reconhecida como verdadeira se cumpre (works) a
sua função e satisfaz as necessidades e se pode ser verificada por
experiência ou laboratorialmente
|
1859-1952
 |
The Public and Its Problems
|
1926 |
|
|
Dias, José Sebastião da Silva
|
1916
 |
Humanismo Social |
1949 |
|
|
Dicey, Albert Venn
Discourage self-help and
loyal subjects become the slaves of ruffians....
|
1835-1922
 |
Introduction to the Study of the Law of the Constitution
|
1885 |
|
Diderot, Denis
O poder
que se adquire pela violência não é mais que uma usurpação e não
dura senão pelo tempo por que a força daquele que comanda prevalece
sobre a daqueles que obedecem
|
1713-1784
 |
Encyclopédie
|
1751 |
 |
Dilthey, Wilhelm
Usar todas as forças emotivas da alma,
porque a natureza explica-se, a cultura compreende-se
|
1833-1911
 |
Einleitung in die Geisteswissenschaften |
1883 |
 |
Dinis, Júlio
|
1839-1871
 |
A Morgadinha dos Canaviais |
1868 |
 |
Disraeli, Benjamin
O Homem
só é verdadeiramente grande quando actua movido pelas paixões; só é
irresistível quando apela para a imaginação
|
1804-1881
 |
Conningsby |
1844 |
|
Djilas, Milovan
O
utopista que chega ao poder torna-se dogmático e pode, com muita
facilidade causar a infelicidade dos homens em nome do próprio
idealismo...
|
1911-1995
|
Unperfect (The) Society |
1969 |
|
Domenach, Jean-Marie
A tragédia
política deixou de se cingir à casta dos reis ou dos cortesãos,
para englobar agora a massa dos súbditos. O que ela assim perde em
clareza e em solenidade, ganha-o em intensidade
|
1922-1997
 |
Le Retour du Tragique |
1967 |
|
Donoso Cortés, Juan
No estado normal das
sociedade não existe o povo, só existem interesses que vencem e
interesses que sucumbem, opiniões que lutam e opiniões que se
amalgamam, partidos que se combatem e que se reconciliam.
|
1809-1853
 |
Ensayo sobre el Catolicismo, elLiberalismo y el
Socialismo |
1851 |
|
Dostoievski,
Fiodor
É preciso amar a terra até
ao fim, até aos extremos das suas margens - até ao céu; é preciso
amar o céu até ao fim, até aos extremos limites do céu, até à terra.
|
1821-1881
 |
Crime e Castigo |
1866 |
 |
Douhet, Giulio
|
1869-1930
 |
Dominio (Il) dell’Aria |
1921 |
|
Downs, Anthony
|
|
An Economic Theory of Democracy |
1957 |
|
|
Drumont, Édouard Adolphe
|
1844-1917 |
La France Juive |
1886 |
|
Duarte D.
Aos Príncipes cumpre de
reger e encaminhar seu povo em ordenado e devido fim e isto faz
prudência
|
1391-1438
 |
Leal
Conselheiro |
1437 |
|
|
Dubois Pierre
|
1250-1320
|
Recuperatione (De) Terrae Sanctae
|
1305 |
|
|
Duclos, Pierre
|
1909-1967
 |
Le Fédéralisme Contemporain |
1963 |
|
|
Duguit, Léon
A palavra Estado designa
toda a sociedade humana em que existe diferenciação política,
diferenciação entre governantes e governados, segundo a expressão
consagrada - uma autoridade política
|
1859-1928
 |
Traité de
Droit Constitutionnel |
1911 |
 |
Dulles, John Foster
The world will never have lasting peace so long as
men reserve for war the finest human qualities. Peace, no less than
war, requires idealism and self-sacrifice and a righteous and
dynamic faith
|
1888-1958 |
|
|
|
Dumézil, Georges
A actividade religiosa de
uma sociedade tem funções não apenas espirituais, mas também
militares e económicas
|
1898-1986
 |
Jupiter, Mars, Quirinus |
1938 |
|
Dumont René
|
1904-2001
 |
L’Utopie ou la Mort |
1974 |
|
Durand, Gilbert
|
1921
 |
Les Structures Anthropologiques de l'Imaginaire |
1960 |
|
|
Durão Alves, Paulo
Contra os divinizadores do Estado e os que,
fechados num positivismo sem horizontes,
declaram que o Estado é um todo orgânico, regido por leis físicas e
biológicas, tão independentes da moral como as do organismo humano
|
1893-1977
 |
A Comunidade Internacional |
1942 |
|
Durkheim, Émile
O Estado
como o cérebro social, como o órgão que está encarregue de
representar o corpo social no seu conjunto e de o dirigir. É que
toda a vida do Estado propriamente dito passa-se não em acções
exteriores, em movimentos, mas em deliberações, isto é, em
representações
|
1858-1917
 |
Division (De la)du Travail Social |
1893 |
|
Duroselle, Jean Baptiste
|
1917-1994
 |
Tout Empire Périra
|
1981 |
|
Duverger, Maurice
À democracia liberal
sucedeu uma tecnodemocracia, fundada em vastas organizações,
complexas e hierarquizadas, com uma nova oligarquia
|
1917
 |
Janus, les Deux Faces de
l’Occident |
1972 |
|
|
Dworkin, Ronald
Myles
We live in and by the law. It
makes us what we are: citizens and employees and doctors and spouses
and people who own things. It is sword, shield, and menace: we
insist on our wage, or refuse to pay our rent, or are forced to
forfeit penalties, or are closed up in jail, all in the name of what
our abstract and ethereal sovereign, the law, has decreed. And we
argue about what it has decreed, even when the books that are
supposed to record its commands and directions are silent; we act
then as if law had muttered its doom, too low to be heard
distinctly. We are subjects of law's empire, liegemen to its methods
and ideals, bound in spirit while we debate what we must therefore
do
|
1931-
 |
TakingRights Seriously |
1978 |