 |
Radbruch, Gustav
A
razão é
um
complexo, não de respostas, mas de perguntas e de pontos de
vista com os quais avançamos para os dados empíricos
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1878-1944
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Rechtsphilosophie |
1914 |
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Radcliff-Brown, Alfred Reginald
A
estrutura política corresponde a uma função de regulação do
todo social e intervem no ponto de fractura do edificio para
instaurar ou reinstalar o equilibrio
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1881-1955
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Structure and Fonction
in Primitive Society |
1952 |
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Rangel, José Máximo da Fonseca
Pinto
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Guerra contra todas as Guerras
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1821 |
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Raposo, Hipólito
A
salazarquia
é um
regime de constrangimento que oprime a
vida do espírito em Portugal,
provocando
a dissolução moral
que diariamente vamos assistindo
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1885-1953
 |
Amar e Servir |
1940 |
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Ratzel, Friedrich
Toda
a vida do Estado tem as suas raízes na terra,
numa terra marcada por três elementos fundamentais: a
situação (Lage), o espaço (Raum) e a própria fronteira (Grenze)
|
1844-1904
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Anthropogeographie |
1882 |
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Ratzenhofer, Gustav
With this work (Das Wesen
and Zweck der Politik) sociology attained its majority.
Henceforth, all study of human relations must be rated as
provincial, which calculates problems of life with reference to
a less comprehensive scheme of interests than his analysis
exhibits
(Giddings)
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1842-1904
 |
Das Wesen und
Zweck der Politik |
1893 |
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Rawls, John
Uma
concepção de justiça que generalize e eleve ao mais alto nível
de abstracção a teoria bem conhecida do contrato social que
encontramos em Locke, Rousseau e Kant
|
1921-
|
Theory (A) f Justice |
1971 |
 |
Reale, Miguel
A
vida humana é sempre uma procura de valores.
Porque viver é indiscutivelmente optar diariamente,
permanentemente, entre dois ou mais valores ... Viver é uma
realização de fins
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1910-2006
 |
Teoria do Direito e do Estado |
1940 |
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Rebelo, Diogo Lopes
|
m. 1498
 |
Republica
(De) Governanda per Regem |
1496 |
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Recaséns Siches,
Luis
O tema do direito natural
tem
preocupado sempre e em todo o momento a todos os grandes
filósofos, aos juristas, à consciência vital dos indivíduos e à
opinião pública de todos os povos
|
1903-1977
 |
Direcciones Contemporáneas del Pensamiento Jurídico |
1929 |
|
Reich Charles
What we do not
understand, we cannot control
|
1928-
|
Greening (The) of America
|
1970 |
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|
Reich, Robert
|
 |
The Work of Nations
|
1991 |
|
Reich, Wilhelm
Scientific
theory is a contrived foothold in the chaos of living phenomena
|
1897-1957
|
Die Funktion des Orgasmus |
1927 |
 |
Reis, José Alberto dos
|
1875-1955
 |
Ciência Política e Direito Constitucional
|
1908 |
 |
Renan, Joseph Ernest
A existência de uma
nação é, perdoem-me esta metáfora, um plebiscito de todos os
dias, como que a existência de um indivíduo, é uma afirmação
perpétua de vida
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1823-1892
 |
Qu'est ce q'une Nation?
|
1882 |
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|
Renard, Georges
A instituição é a via média entre as duas
doutrinas extremas do imdividualismo e do sociologismo
|
1867-1943
 |
Théorie de l’Institution |
1930 |
 |
Renouvier, Charles
Les gouvernements ne sont que les émanations des
peuples ; ils sont les portraits dont les peuples multiplient
les originaux
|
1815-1903
|
Manuel Républicain de l'Homme et du Citoyen |
1848 |
|
Retz, Cardeal
Há épocas em que se tem
mudar muitas vezes de partido se se quiser permanecer fiel às
suas opiniões
|
1613-1679
 |
Mémoires |
1702 |
|
Ribadeneyra, Padre Pedro
|
1527-1611
 |
Tratado de la Religión y Virtudes que debe tener el
principe Cristiano para governar y conservar sus Estados. Contra lo
que Nicolas Maquiavelo y los Políticos de este tiempo enseñam |
1595 |
|
|
Ribeiro Álvaro
Onde não houver
filosofia não pode haver política, na acepção superior que
cumpre conferir à palavra política. Só a filosofia,
especialmente a filosofia do Direito, pode determinar
inteligentemente a construção do Estado, mediante o qual os
homens e os povos hão‑de ser gradualmente libertados do
sofrimento, da injustiça e da mediocridade
|
1905-1981
 |
Reflexões sobre Política
Democrática |
1929 |
O
Problema da Filosofia Portuguesa |
1942 |
 |
Ribeiro, Darcy
|
1922-1997
 |
Teoria do Brasil |
1972 |
 |
Ribeiro, João Pinto
Todas estas Repúblicas
particulares concorrerão juntas para que representando‑se nos
três estados do Reino...fizessem uma república. Desta República
maior, e universal deram ao Principe o governo, e senhorio, pera
que lhes administrasse justiça, e os regesse em paz, e concórdia
com os melhores deste todo, sobre que havia de reprtir parte do
melhor governo, que dele se prometiam, e esperavam
|
1590-1649
 |
Uzurpação,
Retenção e Restauração de Portugal |
1642 |
 |
Ricardo, David
A permuta liga entre si as diferentes
partes do mundo civilizado por meio de laços comuns de
interesse, por relações de amizade e faz dele uma única e grande
sociedade
|
1772-1824
 |
Principles of Political Economy and Taxation |
1817 |
 |
Richelieu, Cardeal Duque
Quando se trata da
salvação do Estado, é preciso uma virtude máscula que passa,
algumas vezes, por cima das regras da prudência ordinária
|
1585-1642
 |
Testament
Politique |
1635 |
 |
Rickert, Heinrich
Os homens reconhecem determinados
valores como valores e aspiram a produzir bens em que esses
valores adiram
|
1863-1936
 |
Escola de Baden
|
1870 |
Os limites da conceituação na
ciência natural |
1896 |
 |
Ricoeur, Paul
Toda a razão tem um
horizonte sobredeterminado pela crença,
havendo um ponto, onde o racional comunica com o mítico,
donde deriva toda uma constituição
simbólica do laço social.
|
1913
 |
Le Conflit des Intérpretations |
1969 |
|
|
Rieseman, David
|
 |
The Lonely Crowd
|
1950 |
 |
Rivers, William Halse
|
1864-1922 |
Psichology and Politics |
1923 |
|
|
Rivière, Mercier de la
Segurança, propriedade, liberdade
são os três pilares da ordem social
|
1720-1794
|
L'Ordre Naturel...
|
1767 |
 |
Robespierre, Maximilien
Tout est changé dans
l’ordre physique; et tout doit changer dans l’ordre moral et
politique!
|
1758-1794
 |
Convention |
1792 |
|
|
Rocha,
Manuel António Coelho da
|
1793-1850
 |
Ensaio sobre a História do Governo e da Legislação de
Portugal |
1834 |
|
Rochelle, Pierre
Drieu La
A Europa se federará ou
então se devorará ou será devorada. E as gerações da guerra, que
não parecem por aí caminharem, farão isso ou então será tarde
demais
|
1893-1946
|
Le Socialisme Fasciste |
1934 |
|
|
Rocco, Alfredo
|
 |
Transformazione (La) dello Stato |
1927 |
|
Rodbertus, Johann Karl
Os
Estados são organismos históricos que se constituem por si
mesmos e devem estabelecer as próprias leis e os próprios
órgãos: por consequência, as funções destes órgãos não podem
exercer‑se por si: compete ao Estado dirigi‑las livremente
mantê‑las e desenvolvê‑las
|
1805-1875
 |
As reivindicações das classes
trabalhadoras |
1837 |
|
Rokkan, Stein
|
|
Citizens, Elections, Parties |
1970 |
|
|
Romano Egídio
A autoridade procede de
um primeiro motor, donde se comunica, degrau a degrau, até ao
último dos seres.
|
1244-1316 |
De Regimine Principum |
1285 |
 |
Röpke Wilhelm
A nação é grande demais
para o desenvolvimento de uma verdadeira vida de comunidade
livre e de boa vizinhança, para uma verdadeira e duradoura
integração que possa subsistir sem degenerar no egoísmo
nacionalista. Pequena demais para as relações intelectuais,
políticas e económicas que ainda hoje não podem encontrar a sua
satisfação a não ser numa comunidade internacional
|
1899-1966
 |
Internationale
Ordnung |
1947 |
|
|
Rosenau, James
|
|
Turbulence in World Politics |
1990 |
Governance without Government |
2000 |
 |
Rosenberg, Alfred
As formas do Estado
mudam e as leis passam, mas o povo permanece. Donde resulta que
a Nação é o princípio e o fim perante o qual tudo o resto deve
vergar‑se.
|
1893-1946
 |
Mythus (Der) des zwanzigstenJharhunderts |
1930 |
|
|
Richard Newton Rosecrance
|
1932 |
The Rise of the Trading State, Commerce and Conquest
in the Modern World |
1986 |
|
Rosmini-Serbati, Antonio
O fim próximo da sociedade, não é senão um meio
para se obter o fim remoto. Não convém nunca, portanto,
sacrificar o fim remoto da sociedade ao seu fim próximo de forma
subordinada e coerente com o fim remoto
|
1797-1855
 |
Della Naturale Costituzione della Società Civile |
1827 |
 |
Rougemont Denis de
Fazer política não
depende da minha escolha, é um dever a que me resigno, forçado
pela desordem desta época...a política interessa antes de
qualquer coisa, justamente para se lhe tornar possível deixar de
ocupar‑se dela
|
1906-1985
 |
L’Attitude Fédéraliste |
1947 |
 |
Rousseau, Jean-Jacques
Le plus fort n'est jamais assez fort pour être toujours le
maître s'il ne transforme sa force en droit et l'obéissance en
devoir
|
1712-1778
 |
Extrait du Projet de Paix Perpétuelle de l'Abbé de Saint Pierre
|
1761
|
Contrat Social
|
1762 |
Projet de Constitution pour la Corse
|
1765
|
Considérations sur le Gouvernement de Pologne et sur sa Réformation
Projectée |
1770
|
|
Royer-Collard
A monarquia é o rochedo capaz de
dar firmeza ao fluido revolucionário e as comunas já
existiam antes do Estado
|
1763-1845
 |
|
|
 |
Ruas, Henrique Barrilaro
|
1921
 |
Ideologia. Ensaio de Análise Histórica e Crítica |
1960 |
|
Rueff Jacques
Há dois
tipos de civilização: as civilizações de verdadeiros direitos
e preços livres e as civilizações de falsos direitos e preços
controlados
|
1896-1978
 |
L’Ordre Social |
1945 |
|
|
Ruggiero, Guido de
|
1888-1948
 |
Storia del Liberalismo Europeo |
1925 |
|
|
Rummel, R. J.
|
|
Death by Government |
1994 |
 |
Russell, Bertrand
O verdadeiro liberal
não é quem diz isto é verdade, mas sim aquele reconhece ser
levado a pensar que nas circunstâncias actuais este ponto de
vista é provavelmente o melhor
|
1872-1970
 |
Power, a New Social Analysis
|
1938 |