Au point de vue sélectionniste, je regarderais comme fâcheux le très grand développement numérique des éléments Jaunes et Noirs qui seraient d’une élimination difficile
Aryen (L’) et son Rôle Social
La Révolution Nationale
Os Meus CadernosVasconcelos, Luís Mendes de
Dialogos do
Sítio de Lisboa Utile, id quod libet
Controversiarium illustrium aliarumque usu
frequentium 
As leis são regras estabelecidas pela autoridade pública, para serem observadas na sociedade
Droit (Le) des Gens Veblen, Thorstein Bunde
The Theory of the
Leisure Class
Cada sujeito deve ser reconhecido (pelos outros) por aquilo que vale, de modo que a cada um seja atribuído (pelos outros) aquilo que lhe compete
Lezioni di Filosofia del Diritto
Verba, Sidney
Civic Culture 
Pode um pensamento ter estilo sublime, e não ser pensamento sublime; e pode achar-se um pensamento sublime, com estilo simples
Verdadeiro Método de Estudar
O Idealismo na Constituição
Existe na natureza humana uma língua mental comum a todas as nações
Prinzipi di una scienza nuovaViegas, António Pais
Manifesto do
Reino de Portugal
Vieira, Afonso Lopes
Salazar e o regime cometeram o monstruoso erro psicológico de quererem governar este povo com... método geométrico, coercitivo e glaciar, levando a uma rotura no parentesco dos portugueses.
Homens Livres
Éclogas de Agora
Todos os reinos se unirão em um ceptro, todas as cabeças obedecerão a uma suprema cabeça, todas as coroas se rematarão num só diadema, e esta será a peanha da Cruz de Cristo.
Sermão pelo
Bom sucesso das nossas Armas
El Politico ChristianissimoVilas-Boas,Martim de Carvalho
Espejo de Principes y Ministros
Nós vivemos desde 1834, ou em guerra civil ou em absoluta relaxação administrativa. O período de guerra civil terminou em 1852 com o complemento desnecessário do primeiro acto adicional à Carta; o da relaxação principiou com Rodrigo da Fonseca Magalhães, ou antes com a Regeneração, de que ele foi, no seu início, o principal ornamento. O sistema, que se tornou geral nos partidos, de viver bem com todos, de corromper os mais renitentes, chamando-os ao governo e aos grandes cargos do reino, foi viciando os costumes e os caracteres, de sorte que nos últimos tempos não havia senão interesses e nenhuma dedicação sincera por ninguém. Todos procuravam o seu sossego e as suas comodidades e ninguém tinha coragem para sacrificar a vida. O exército estava corroído pela propaganda, e na classe civil não havia força para arrostar com o elemento demagógico (1900)
Antes da República. Notas AutobiográficasLes "droits de l'homme" sont irréels. Leur impuissance est manifeste. Que la Constitution française ou ses préambules proclament le droit au travail, il y a en France un million et demi de chômeurs qui n'en sont pas plus avancés. Et qu'on ait inscrit dans la Charte prétenduement universelle des Nations Unies des droits à participer aux affaires publiques, aux élections libres, aux loisirs, à la culture ainsi qu'à l'aisance, disons qu'au Cambodge ou dans le Sahel, et dans les trois quarts des pays du globe, ces formules sont indécentes!
Philosophie du Droit
À República compete governar-se e administrar-se a si mesma e dirigir todos os poderes para o bem comum ...cada república deve ser perfeita e integral, não sendo parcela de outra república
Relectio de
potestate civili
Relectio
prior de Indis recenter inventis 
El humanista relacionará unos estudios con otros, pues todos ellos tienen entre sí alguna coherencia y parentesco. Será afanoso de saber y jamás le pasará por la mente haber llegado a la cumbre y al cabo de la erudición
De concordia et discordia in humano genero
Uma teoria não é apenas a emissão de uma opinião a respeito da existência humana em sociedade; é uma tentativa de formular o sentido da existência, definindo o conteúdo de uma género definido de experiências
New
Science of Politics
The Nature of Law
Volpe, Galvano Della
Critica dell'Ideologia Contemporanea
Voltaire, François-Marie Arouet
A tolerância é a consequência necessária do reconhecimento de que somos falíveis: errar é humano, e todos nós cometemos erros permanentemente. Então perdoemo‑nos uns aos outros as nossas loucuras. É este o fundamento do direito natural
Dictionnaire Philosophique Portatif
